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te: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
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T16n0657_p0127a01║   
T16n0657_p0127a02║   　　No. 657
T16n0657_p0127a03║   佛說華手經卷第一 (亦名攝諸善根經)
T16n0657_p0127a04║   
T16n0657_p0127a05║   　　　　後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉　詔譯
T16n0657_p0127a06║   　　序品第一
T16n0657_p0127a07║   如是我聞。一 時佛在王舍城迦蘭陀竹園。其
T16n0657_p0127a08║   中閑靜宜修 遠離。行空無相無願定者所應
T16n0657_p0127a09║   住 處。爾時慧命舍利 弗。於日晡時。從禪定起
T16n0657_p0127a10║   往詣佛所。頭面禮足却坐一 面。大目揵連。摩
T16n0657_p0127a11║   訶迦旃延。摩訶俱 絺羅。摩訶劫 賓那。摩訶均
T16n0657_p0127a12║   陀。須菩提。無訶羅闍婆耆舍難陀難提伽 跋
T16n0657_p0127a13║   難陀阿難金毘羅那羅陀婆私詫。無醯羅。
T16n0657_p0127a14║   優 波離。有如是等五 百比丘。皆於晡時。從
T16n0657_p0127a15║   禪定起往詣佛所。頭面禮足却坐一 面。爾時
T16n0657_p0127a16║   復有名聞比丘。護國比丘。天敬比丘。樂名聞
T16n0657_p0127a17║   比丘。樂眾比丘。樂欲比丘。有如是等五 百比
T16n0657_p0127a18║   丘。於舍衛國夏安居已。趣王舍城詣竹園中。
T16n0657_p0127a19║   頂禮佛足却坐一 面。
T16n0657_p0127a20║   爾時彌勒 菩薩與三萬菩薩。於瞻婆國夏安
T16n0657_p0127a21║   居已。來詣竹園。頂禮佛足却坐一 面。跋陀婆
T16n0657_p0127a22║   羅菩薩。寶積菩薩。導師菩薩。星得菩薩。那
T16n0657_p0127a23║   羅達菩薩。因陀達菩薩。水天菩薩。梵天菩
T16n0657_p0127a24║   薩。善力 菩薩。大意菩薩。勝意菩薩。增意菩
T16n0657_p0127a25║   薩。不虛見菩薩。善發菩薩。大力 菩薩。常精進
T16n0657_p0127a26║   菩薩。不休息菩薩。日藏菩薩。持世 菩薩。持
T16n0657_p0127a27║   地菩薩。持甘露味菩薩。善住 意菩薩。無量
T16n0657_p0127a28║   意菩薩。堅意菩薩。越三界菩薩。無邊力 菩
T16n0657_p0127a29║   薩。無量力 菩薩。金剛 力 菩薩。無等力 菩薩。無
T16n0657_p0127b01║   動 力 菩薩。疾辯菩薩。利 辯菩薩。深辯菩薩。無
T16n0657_p0127b02║   邊辯菩薩。無量辯菩薩。文殊師利 法王子。華
T16n0657_p0127b03║   德藏法王子。曇無竭菩薩。寶手菩薩。持寶
T16n0657_p0127b04║   菩薩。轉無量劫 莊嚴菩薩。轉女相願菩薩。轉
T16n0657_p0127b05║   男相願菩薩。轉眾生相願菩薩。無邊自在菩
T16n0657_p0127b06║   薩。無量自在菩薩。壞自生緣自在菩薩。是
T16n0657_p0127b07║   諸菩薩能隨無量眾生行願。而度脫之 。各於
T16n0657_p0127b08║   其處夏安居已。遊行諸國遇集中路。俱 詣佛
T16n0657_p0127b09║   所頭面作禮却坐一 面。爾時世 尊知諸大眾
T16n0657_p0127b10║   皆悉雲集。以 神通力 。令摩伽 陀國舊住 比
T16n0657_p0127b11║   丘比丘尼優 婆塞優 婆夷皆詣竹園。頂禮佛
T16n0657_p0127b12║   足却坐一 面。
T16n0657_p0127b13║   爾時長老摩訶迦葉。在韋提訶山帝釋石室。
T16n0657_p0127b14║   五 百比丘俱 止其中。皆行頭陀乞食納衣。受
T16n0657_p0127b15║   常坐法隨敷樹下。少欲知足樂遠離行。時大
T16n0657_p0127b16║   迦葉以 佛神力 。於彼石室忽然不現。現於竹
T16n0657_p0127b17║   園行詣佛所。世 尊遙見告諸比丘。汝等且觀。
T16n0657_p0127b18║   是大迦葉今從彼來。是人常修 阿蘭若行。乞
T16n0657_p0127b19║   食納衣麁弊三衣。邊外遠住 。少欲知足樂遠
T16n0657_p0127b20║   離行。於一 切法心不與合。聲聞德行皆悉
T16n0657_p0127b21║   具 足。我諸弟子於是法中無能及者。汝等當
T16n0657_p0127b22║   知。是大迦葉尚不樂與諸天言說。何 況人耶。
T16n0657_p0127b23║   爾時世 尊遙命之 曰。善來迦葉。久 乃相見。汝
T16n0657_p0127b24║   當就此如來半坐。佛移身時。大千世 界六
T16n0657_p0127b25║   種震動 。有大光 明遍照世 界。大音普聞如
T16n0657_p0127b26║   擊金鍾。摩訶迦葉偏 袒右肩。右膝著地長
T16n0657_p0127b27║   跪合掌白世 尊曰。佛是大師我為弟子。佛之
T16n0657_p0127b28║   所有衣鉢坐處。為弟子法不應受用。所以 者
T16n0657_p0127b29║   何 。如來衣者。一 切世 間諸天及人供 養恭敬
T16n0657_p0127c01║   如宗塔廟。我昔從佛受僧 伽 梨。恭敬尊重未
T16n0657_p0127c02║   曾敢著。我從是來不生欲覺瞋覺惱覺。不生
T16n0657_p0127c03║   欲熱恚熱癡熱以 自燒惱。世 尊。以 要言之 。我
T16n0657_p0127c04║   於學地受世 尊衣。以 頂戴時即成無學。我
T16n0657_p0127c05║   為順教受如來衣。而實不敢生高下心。但
T16n0657_p0127c06║   手執持不親餘身。若未澡手亦不敢捉。豈敢
T16n0657_p0127c07║   輕慢枕於頭下。常與身俱 未曾遠離。我持此
T16n0657_p0127c08║   衣敬如舍利 。佛捨與我我不敢著。自持衣來
T16n0657_p0127c09║   心常念佛。除入 餘定。入 餘定時。無有地相
T16n0657_p0127c10║   水火風相。亦無今世 後世 之 相。於諸所有
T16n0657_p0127c11║   見聞覺知心之 所行。於中無想亦無無想。世
T16n0657_p0127c12║   尊。諸無想行及無想定。過諸想行。過諸想定
T16n0657_p0127c13║   及眾想行。我於是中。不見學行若無學行。不
T16n0657_p0127c14║   見如來若如來法及如來行。譬如虛空有種
T16n0657_p0127c15║   種名名曰虛空。虛誑無住 亦無所有。無取無
T16n0657_p0127c16║   捨無諍無受。又名如實亦稱清淨。無色無形
T16n0657_p0127c17║   不可得見。雖以 是等種種名字。名字虛空。
T16n0657_p0127c18║   而虛空相不可得示。若大若小若高若下有
T16n0657_p0127c19║   邊無邊。世 尊。聖智慧名能知一 切。而是聖慧
T16n0657_p0127c20║   亦不能知虛空分數若干形色如是相緣。世
T16n0657_p0127c21║   尊。如來亦爾。或言為佛或言大師。又稱世 尊
T16n0657_p0127c22║   為炬為燈。為歸為救為世 間舍。為照明者為
T16n0657_p0127c23║   將導者。療眾病者示說道者。究竟道者一 切
T16n0657_p0127c24║   智者。雖以 是等世 俗 假名稱讚如來。我於是
T16n0657_p0127c25║   中不見有法。無受無得。所以 者何 。一 切諸
T16n0657_p0127c26║   法本自空故。譬如幻師幻作灌頂轉輪聖王。
T16n0657_p0127c27║   有四種兵 七寶具 足遊四天下。其諸民眾見
T16n0657_p0127c28║   有種種差別 形相若干言音。世 尊。是轉輪
T16n0657_p0127c29║   王不作是念。我為尊貴統四種兵 遊諸天下。
T16n0657_p0128a01║   是四種兵 亦復不念。王是我主 我為從者。雖
T16n0657_p0128a02║   有所為而無心念。世 尊。此諸法相亦復如是。
T16n0657_p0128a03║   無有如來。亦無聲聞若學無學。無辟支佛亦
T16n0657_p0128a04║   無凡夫。世 尊。是法相中。若如來法及如來相。
T16n0657_p0128a05║   皆不可得亦不可知不可得取。辟支佛法辟
T16n0657_p0128a06║   支佛相。若聲聞法及聲聞相。凡夫心法及凡
T16n0657_p0128a07║   夫人相。皆不可得亦不可知不可得取。是法
T16n0657_p0128a08║   相中色相色法。皆不可得無知無取。受想行
T16n0657_p0128a09║   識識法識相。亦不可得無知無取。世 尊。又是
T16n0657_p0128a10║   相中所謂色空以 是故空。是處色空皆不可
T16n0657_p0128a11║   得。受想行識空以 是故空。是處識空亦不可
T16n0657_p0128a12║   得。世 尊。又是相中謂如來空如來法空以 是
T16n0657_p0128a13║   故空。及此處空皆不可得。乃至凡夫凡夫法
T16n0657_p0128a14║   空以 是故空。及此處空皆不可得。猶如幻化
T16n0657_p0128a15║   轉輪聖王及四種兵 。是中實無轉輪聖王。無
T16n0657_p0128a16║   四種兵 。無幻幻事 。無地地種無水火風。水火
T16n0657_p0128a17║   風種。無虛空識虛空識種。世 尊。我觀諸法皆
T16n0657_p0128a18║   亦如是。我從本來不在此法。於是法中亦無
T16n0657_p0128a19║   分別 。我以 此法念佛功 德。是名正道。世 尊。
T16n0657_p0128a20║   若善男子善女人。入 如是道而行餘法。隨順
T16n0657_p0128a21║   餘師敬從教誨。謂有正見則 無有處。世 尊。
T16n0657_p0128a22║   我於此法無有所疑。我入 此門知一 切法皆
T16n0657_p0128a23║   是一 相。所謂離相無所受相。我於帝釋石室
T16n0657_p0128a24║   中住 。承世 尊命故來到 此。欲於佛法請質所
T16n0657_p0128a25║   疑。而今如來顧命分坐。大千世 界六 種震
T16n0657_p0128a26║   動 。我即惟曰如來希有。成就甚深清淨大
T16n0657_p0128a27║   法。自然無師成無上道。住 大慈悲摧憍慢幢。
T16n0657_p0128a28║   今乃顧命弟子分坐。如貧賤人以 尊敬心見
T16n0657_p0128a29║   轉輪王。時轉輪王命之 共坐。是貧賤人生希
T16n0657_p0128b01║   有心。我見聖王尚以 為難。況復得與分床共
T16n0657_p0128b02║   坐。佛亦如是。一 切智人有大威德。法王無
T16n0657_p0128b03║   師自然逮覺。一 切聲聞及辟支佛無能勝者。
T16n0657_p0128b04║   況餘世 間一 切天人阿修 羅等。我今得見親
T16n0657_p0128b05║   近諮請已為大利 。況乃見命分床共坐。甚
T16n0657_p0128b06║   為希有。我作是念。如來深具 大慈大悲大喜
T16n0657_p0128b07║   大捨。不自矜高。我為最尊世 間中上。如來功
T16n0657_p0128b08║   德而自顯現。是名不與一 切聲聞辟支佛共。
T16n0657_p0128b09║   爾時世 尊讚迦葉言。善哉善哉。如汝所言。如
T16n0657_p0128b10║   來無量亦能成就無量大法。謂不可量。爾所
T16n0657_p0128b11║   布施施波羅蜜。爾所持戒戒波羅蜜。爾所忍
T16n0657_p0128b12║   辱忍波羅蜜。爾所精進精進波羅蜜。爾所禪
T16n0657_p0128b13║   定禪定波羅蜜。爾所般若般若波羅蜜。爾所
T16n0657_p0128b14║   三昧三昧波羅蜜。爾所功 德功 德波羅蜜。爾
T16n0657_p0128b15║   所行願行願波羅蜜。爾所方便 方便 波羅蜜。
T16n0657_p0128b16║   爾所解脫解脫波羅蜜。爾所解脫知見知見
T16n0657_p0128b17║   波羅蜜。迦葉。如來成就四無等智。能於大
T16n0657_p0128b18║   眾正師子吼。何 謂為四。戒品無等。定品無
T16n0657_p0128b19║   等。慧品無等。佛法無等。是名如來四無等智。
T16n0657_p0128b20║   爾時世 尊欲明此義。而說偈言。
T16n0657_p0128b21║   　諸佛智無等　　世 所難思議
T16n0657_p0128b22║   　心業清淨故　　能正師子吼
T16n0657_p0128b23║   　當作師子吼　　怖畏諸外道
T16n0657_p0128b24║   　聞佛甚深法　　當墜於大坑
T16n0657_p0128b25║   　若人住 我相　　及住 眾生相
T16n0657_p0128b26║   　是人於佛法　　我說為外道
T16n0657_p0128b27║   　若人依法相　　依我我所相
T16n0657_p0128b28║   　是人於佛法　　我說為外道
T16n0657_p0128b29║   　若人貪著戒　　及餘諸功 德
T16n0657_p0128c01║   　著多聞自高　　我說為外道
T16n0657_p0128c02║   　若人著小欲　　知足遠離行
T16n0657_p0128c03║   　及麁弊納衣　　我說為外道
T16n0657_p0128c04║   　如空無觸閡　　煙塵所不污
T16n0657_p0128c05║   　我說沙門法　　無染亦如是
T16n0657_p0128c06║   　如人以 名華　　塗香及燒香
T16n0657_p0128c07║   　供 養於虛空　　虛空不生喜
T16n0657_p0128c08║   　若污以 埃塵　　不染虛空性
T16n0657_p0128c09║   　以 本性淨故　　沙門法亦爾
T16n0657_p0128c10║   　若以 惡口毀　　虛空無恚恨
T16n0657_p0128c11║   　沙門法無染　　其喻亦如是
T16n0657_p0128c12║   　若人於是法　　已學今當學
T16n0657_p0128c13║   　其心無染著　　是名真沙門
T16n0657_p0128c14║   　如空無障礙　　煙塵不能污
T16n0657_p0128c15║   　沙門法如是　　本淨無變異
T16n0657_p0128c16║   　如月在空中　　其明無翳閡
T16n0657_p0128c17║   　亦不生是念　　我光 能悉照
T16n0657_p0128c18║   　比丘入 他家　　不染世 八 法
T16n0657_p0128c19║   　亦如月無念　　我能無所染
T16n0657_p0128c20║   　比丘入 他家　　不應懷憍慢
T16n0657_p0128c21║   　自大自高心　　若生皆當滅
T16n0657_p0128c22║   　當以 慈愍心　　無欲無所求
T16n0657_p0128c23║   　說法廣饒益　　淨行於世 間
T16n0657_p0128c24║   　　神力 品第二
T16n0657_p0128c25║   爾時世 尊告迦葉曰。汝且就座請問所疑。當
T16n0657_p0128c26║   為汝說令得悅解。爾時迦葉即從地起。頂禮
T16n0657_p0128c27║   佛足隨次而坐。是時世 尊復現神力 。令諸國
T16n0657_p0128c28║   土所有比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷。皆承佛
T16n0657_p0128c29║   力 來詣竹園。頂禮佛足却坐一 面。時四部眾
T16n0657_p0129a01║   天龍夜叉乾闥婆阿修 羅迦樓羅緊陀羅摩
T16n0657_p0129a02║   睺羅伽 人非人等來入 竹園。皆見廣博不相
T16n0657_p0129a03║   逼礙。爾時世 尊又現神力 。令此三千大千世
T16n0657_p0129a04║   界諸四天王帝釋梵王光 音諸天遍淨天廣果
T16n0657_p0129a05║   天無誑天無熱天喜見天善見天阿迦膩吒
T16n0657_p0129a06║   天皆承佛力 。至王舍城行詣竹園。合掌禮佛
T16n0657_p0129a07║   却住 一 面。爾時世 尊復以 神力 。令娑伽 羅
T16n0657_p0129a08║   龍王阿耨達龍王欠婆羅龍王輸陀羅龍王
T16n0657_p0129a09║   橋陀龍王難陀龍王跋難陀龍王摩那斯龍
T16n0657_p0129a10║   王德叉迦龍王孫陀羅龍王伊 羅鉢龍王。有
T16n0657_p0129a11║   如是等億 千龍王。承佛神力 來詣竹園。頂禮
T16n0657_p0129a12║   佛足却住 一 面。爾時三千大千世 界。天龍夜
T16n0657_p0129a13║   叉乾闥婆阿修 羅迦樓羅緊陀羅摩睺羅伽
T16n0657_p0129a14║   等。上至阿迦尼吒天。皆承佛力 來入 竹園。并
T16n0657_p0129a15║   先在坐諸菩薩眾。比丘比丘尼優 婆塞優 婆
T16n0657_p0129a16║   夷。皆悉容受不相妨閡。爾時世 尊告目連
T16n0657_p0129a17║   曰。汝與如來敷置高座。吾今當說斷眾生疑
T16n0657_p0129a18║   經。悉知一 切眾生深心。皆令歡喜得入 法海。
T16n0657_p0129a19║   說諸菩薩摩訶薩行及淨佛國化眾生業。亦
T16n0657_p0129a20║   說成就檀波羅蜜尸波羅蜜羼提波羅蜜毘
T16n0657_p0129a21║   梨耶波羅蜜禪波羅蜜般若波羅蜜。亦說成
T16n0657_p0129a22║   就諸法門行。能知一 切眾生諸根及處非處。
T16n0657_p0129a23║   令諸比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷。天龍夜叉
T16n0657_p0129a24║   乾闥婆阿修 羅迦樓羅緊陀羅摩睺羅伽 人
T16n0657_p0129a25║   非人等皆得歡喜。我於過去業緣果報及心
T16n0657_p0129a26║   所願。智無有礙。當為汝等說其少分。時大目
T16n0657_p0129a27║   連即從坐起。頂禮佛足為佛敷座。高至梵天。
T16n0657_p0129a28║   又於空中作經行處。七寶莊嚴柔軟細滑。如
T16n0657_p0129a29║   加 陵伽 。長千世 界廣七百由旬。經行坐處皆
T16n0657_p0129b01║   有窓牖七重行列 。七重寶窟七重欄楯。七重
T16n0657_p0129b02║   寶網羅列 圍遶。其座左右寶樹行列 。金銀琉
T16n0657_p0129b03║   璃頗梨所成。金樹銀葉頗梨為華琉璃為果。
T16n0657_p0129b04║   銀樹金葉琉璃為華頗梨為果。琉璃樹者銀葉
T16n0657_p0129b05║   金華頗梨為果。頗梨樹者金葉銀華琉璃為
T16n0657_p0129b06║   果。諸寶樹間皆有浴池。八 功 德水充 滿其中。
T16n0657_p0129b07║   其池四邊有四寶階。金銀琉璃頗梨所成。底
T16n0657_p0129b08║   有金沙。青黃赤白雜色蓮華彌覆水上。鴛鴦
T16n0657_p0129b09║   眾鳥相和而鳴七寶羅網覆諸池上。竪諸幢
T16n0657_p0129b10║   幡燒眾名香。於經行處華深七仞 。其眾華上
T16n0657_p0129b11║   有化比丘。皆如目連。爾時目連。以 神通力 。化
T16n0657_p0129b12║   作座訖還詣佛所。白世 尊曰。我已敷座。唯
T16n0657_p0129b13║   聖知時。佛告目連。雖設此座。如來不於變化
T16n0657_p0129b14║   座上為眾說法。爾時佛告示無量緣菩薩。汝
T16n0657_p0129b15║   為如來敷置法座。我今當坐說斷眾生疑
T16n0657_p0129b16║   經。時示無量緣菩薩承佛教已。欲敷法座。於
T16n0657_p0129b17║   時三千大千世 界其中菩薩。各以 上衣積為
T16n0657_p0129b18║   高座。於時如來而作是念。我今當現神通之
T16n0657_p0129b19║   力 。令諸菩薩自知所願發心行道淨佛國土
T16n0657_p0129b20║   成就眾生。及成佛時國土嚴淨聲聞菩薩眾
T16n0657_p0129b21║   數如是。演說正法度人如是。壽命長短佛法
T16n0657_p0129b22║   如是。形色相好正行如是。滅度之 後法住 久
T16n0657_p0129b23║   近。令諸菩薩各於衣中見如是事 得斷所疑。
T16n0657_p0129b24║   爾時世 尊安詳而起。昇于高坐入 佛三昧。其
T16n0657_p0129b25║   三昧名示無量緣。時諸菩薩各於衣中。自見
T16n0657_p0129b26║   所得嚴淨國土成無上道。聲聞菩薩眾數如
T16n0657_p0129b27║   是。壽命長短色相如是。精進正行功 德如是。
T16n0657_p0129b28║   演說正法度人如是。滅後舍利 流布如是。法
T16n0657_p0129b29║   住 不壞久 近如是。各於衣中見如是事 。時諸
T16n0657_p0129c01║   菩薩同時發聲。而說偈言。
T16n0657_p0129c02║   　淨行最高尊　　諸法中自在
T16n0657_p0129c03║   　以 功 德莊嚴　　禪定力 無礙
T16n0657_p0129c04║   　聖主 無諂曲　　無憍慢戲調
T16n0657_p0129c05║   　得聖明解脫　　住 深三昧故
T16n0657_p0129c06║   　住 佛深三昧　　現無上聖通
T16n0657_p0129c07║   　以 無礙智慧　　悉現未來事
T16n0657_p0129c08║   　我等得見己　　其心安不動
T16n0657_p0129c09║   　則 為坐道場　　降魔具 三昧
T16n0657_p0129c10║   　我等便 為得　　諸佛無上眼
T16n0657_p0129c11║   　以 是無上眼　　見諸法皆空
T16n0657_p0129c12║   　名眼而無閡　　名見而無見
T16n0657_p0129c13║   　達諸法無礙　　是名無上眼
T16n0657_p0129c14║   　等心於有無　　因是得佛眼
T16n0657_p0129c15║   　能於三界中　　普見無障礙
T16n0657_p0129c16║   　佛入 三昧故　　令我得是眼
T16n0657_p0129c17║   　及諸總持門　　遍入 一 切法
T16n0657_p0129c18║   　我等始於今　　見佛無盡智
T16n0657_p0129c19║   　因本修 無量　　清淨行所得
T16n0657_p0129c20║   　非少施戒慧　　能逮是果報
T16n0657_p0129c21║   　故處師子座　　光 明照十方
T16n0657_p0129c22║   　令諸天龍神　　皆知我作佛
T16n0657_p0129c23║   　亦悉知我等　　本行業因緣
T16n0657_p0129c24║   　佛處無畏座　　說法斷眾疑
T16n0657_p0129c25║   　猶如師子王　　處林而獨吼
T16n0657_p0129c26║   　本從無量劫 　　修 集是智慧
T16n0657_p0129c27║   　今以 三昧力 　　普令天人知
T16n0657_p0129c28║   　本求兼 利 故　　修 無量施戒
T16n0657_p0129c29║   　忍辱進定慧　　行是為眾生
T16n0657_p0130a01║   　以 是行因緣　　故處師子座
T16n0657_p0130a02║   　我等今合掌　　唯願斷所疑
T16n0657_p0130a03║   　隨法住 久 近　　令眾得法明
T16n0657_p0130a04║   　悉斷諸疑網　　通達一 切法
T16n0657_p0130a05║   於時眾中有法王子。名華德藏。即從坐起偏
T16n0657_p0130a06║   袒右肩右膝著地。合掌向佛作是念言。我欲
T16n0657_p0130a07║   從佛問諸法門金剛 句門重句門不斷句門修
T16n0657_p0130a08║   集一 切諸法句門。若善男子善女人學是句
T16n0657_p0130a09║   門。於一 切法門。當得無閡眼智方便 。唯願
T16n0657_p0130a10║   如來。觀我先世 所種善根深心求道發大莊
T16n0657_p0130a11║   嚴。於時如來觀此菩薩從初 發意所種善根
T16n0657_p0130a12║   深心求道大莊嚴已。顧視眾會口出妙光 明
T16n0657_p0130a13║   如熾焰。遍照無量無邊世 界。山林牆壁地水
T16n0657_p0130a14║   火風及虛空界皆一 金色。八 方上下流演
T16n0657_p0130a15║   無閡。爾時三千大千世 界所有眾生。皆自見
T16n0657_p0130a16║   身如真金色。眾生多為欲火所燒。自覺其身
T16n0657_p0130a17║   婬欲意息。多為瞋恚火所燒者。自覺其身瞋
T16n0657_p0130a18║   恚意息。多為愚癡火所燒者。自覺其身愚癡
T16n0657_p0130a19║   意息。普此三千大千世 界大地獄中苦惱眾
T16n0657_p0130a20║   生。以 佛神通本願力 故。暫得休息。爾時三千
T16n0657_p0130a21║   大千世 界其中眾生業障報障煩惱障所覆。
T16n0657_p0130a22║   以 佛神力 及華德藏本願力 故。皆得暫廢。爾
T16n0657_p0130a23║   時如來身諸毛孔。普放無量業報光 明。皆令
T16n0657_p0130a24║   眾生增長善根。所放光 明過于東方無量無
T16n0657_p0130a25║   邊恒河沙等阿僧 祇國。南西北方四維上下
T16n0657_p0130a26║   亦復如是。佛放光 已舉聲謦欬。其聲遍聞一
T16n0657_p0130a27║   切世 界。
T16n0657_p0130a28║   　　網明品第三
T16n0657_p0130a29║   爾時東方過無量無邊阿僧 祇世 界。國民一
T16n0657_p0130b01║   蓋。是中有佛號一 寶嚴。現在說法。與網明菩
T16n0657_p0130b02║   薩摩訶薩。授阿耨多羅三藐三菩提記。作
T16n0657_p0130b03║   如是言。今是菩薩摩訶薩。次於我後當得作
T16n0657_p0130b04║   佛。爾時網明白彼佛言。今此大光 及大音聲
T16n0657_p0130b05║   誰之 所為。彼佛答言。西方去此。過于無量阿
T16n0657_p0130b06║   僧 祇國。有世 界名娑婆。佛號釋迦牟尼。今
T16n0657_p0130b07║   現在為菩薩。說攝一 切法斷眾生疑令眾歡
T16n0657_p0130b08║   喜菩薩藏經。彼有菩薩名華德藏。欲問彼佛
T16n0657_p0130b09║   攝一 切法能起無量功 德法門。網明當知。彼
T16n0657_p0130b10║   世 界中所有菩薩。皆發大願無限之 行。俱 集
T16n0657_p0130b11║   彼會。餘諸世 界尠有如是大莊嚴者。彼菩薩
T16n0657_p0130b12║   眾若有得見聞其名者。尚得大利 。況復供 養
T16n0657_p0130b13║   親近諮問。爾時網明白彼佛言。唯然世 尊。我
T16n0657_p0130b14║   欲詣彼娑婆世 界供 養禮覲釋迦牟尼佛。及
T16n0657_p0130b15║   見彼土具 足莊嚴諸菩薩眾。彼佛報言。汝自
T16n0657_p0130b16║   知時。當以 一 心遊于彼國。所以 者何 。彼諸
T16n0657_p0130b17║   菩薩威德難勝。一 寶嚴佛以 眾蓮華與網明
T16n0657_p0130b18║   言。汝以 是華供 養彼佛。并稱我意致敬問訊。
T16n0657_p0130b19║   少惱少病起居輕利 氣力 安耶。網明菩薩禮
T16n0657_p0130b20║   彼佛足右遶三匝。即與無數菩薩大眾前 後
T16n0657_p0130b21║   圍遶。如大力 士屈伸 臂頃。於彼國土忽然不
T16n0657_p0130b22║   現。到 此世 界行詣竹園。頂禮佛足而白佛言。
T16n0657_p0130b23║   唯然世 尊。我是網明。佛言善哉。今汝安隱。
T16n0657_p0130b24║   網明菩薩頭面禮已却住 一 面。白世 尊曰。一
T16n0657_p0130b25║   寶嚴佛問訊世 尊。少惱少病起居輕利 氣力
T16n0657_p0130b26║   安耶。以 此蓮華奉上世 尊。佛即受之 轉與彌
T16n0657_p0130b27║   勒 。彌勒 受已。告跋陀婆羅等五 百菩薩言。諸
T16n0657_p0130b28║   善知識。如來與我此眾蓮華。今與汝等。時跋
T16n0657_p0130b29║   陀婆羅菩薩。寶積菩薩。導師菩薩。星得菩薩。
T16n0657_p0130c01║   水天菩薩。善力 菩薩。大意菩薩。勝意菩薩。增
T16n0657_p0130c02║   意菩薩。不虛見菩薩。住 意菩薩。過力 菩薩。常
T16n0657_p0130c03║   精進菩薩。不休息菩薩。日藏菩薩。持世 菩薩。
T16n0657_p0130c04║   持地菩薩。越三界菩薩。無量力 菩薩。金剛 力
T16n0657_p0130c05║   菩薩。堅意菩薩。無邊自在菩薩。有如是等五
T16n0657_p0130c06║   百菩薩。皆從彌勒 受蓮華已。白世 尊曰。我
T16n0657_p0130c07║   等本願。若有眾生得聞我名及見我者。皆得
T16n0657_p0130c08║   必定於阿耨多羅三藐三菩提。世 尊。彌勒 菩
T16n0657_p0130c09║   薩與我此華。我等今以 散於東方過去未來
T16n0657_p0130c10║   現在諸佛。亦以 供 養南西北方四維上下過
T16n0657_p0130c11║   去未來現在諸佛。願所散華遍到 十方無量
T16n0657_p0130c12║   世 界。其中眾生若見此華聞其香者。當隨我
T16n0657_p0130c13║   等本所志願深心所行。不捨一 切眾生力 故。
T16n0657_p0130c14║   皆當必得阿耨多羅三藐三菩提。時諸菩薩
T16n0657_p0130c15║   以 此蓮華欲散十方。佛以 手摩一 一 華中佛
T16n0657_p0130c16║   身悉現。此諸化佛從空而去。亦作是言。若
T16n0657_p0130c17║   有眾生不信 諸法空如幻化無相無緣。是諸
T16n0657_p0130c18║   眾生佛不為師非佛弟子。即說偈言。
T16n0657_p0130c19║   　諸法空無相　　無取無所緣
T16n0657_p0130c20║   　一 切如幻化　　亦如水中月
T16n0657_p0130c21║   　不以 空故空　　性本常自爾
T16n0657_p0130c22║   　是名佛所說　　最上微妙法
T16n0657_p0130c23║   　諸法空無相　　亦復無有我
T16n0657_p0130c24║   　若人如是知　　則 為無貪諍
T16n0657_p0130c25║   　若人樂是法　　佛則 是其師
T16n0657_p0130c26║   　我等以 佛力 　　當遊於十方
T16n0657_p0130c27║   時諸化佛。各說此偈遍至十方。網明菩薩白
T16n0657_p0130c28║   佛言。世 尊。此諸菩薩本願清淨至未曾有。能
T16n0657_p0130c29║   令此土苦惱眾生并餘世 界多惱患者。聞其
T16n0657_p0131a01║   名字皆得必定阿耨多羅三藐三菩提。但 為
T16n0657_p0131a02║   如來及諸菩薩。不應生此雜惡世 界。所以 者
T16n0657_p0131a03║   何 。譬如無價 寶摩尼珠。能除一 切眾生衰
T16n0657_p0131a04║   惱得安隱樂。若有智人善識寶相。聞此寶珠
T16n0657_p0131a05║   有大功 德。心念想像 周行推覓。見在不淨糞
T16n0657_p0131a06║   穢坑中。有諸工巧貧窮下役弊惡之 人。止住
T16n0657_p0131a07║   其邊。猶尚不識此寶珠名。況復能知所有功
T16n0657_p0131a08║   德。時求寶者見如是已。即作此言。是珠不
T16n0657_p0131a09║   應在斯穢處。時貧賤者語此人言。何 等是珠
T16n0657_p0131a10║   今為所在。時求寶者指珠示之 。其人無智不
T16n0657_p0131a11║   識寶相。便 作此言。汝雖如是讚此寶珠。我等
T16n0657_p0131a12║   不見是珠功 德。汝言無實誰當信 者。時求寶
T16n0657_p0131a13║   人即於其處出珠持去。其後貧人遭諸衰惱。
T16n0657_p0131a14║   疾病諍訟眾苦不安。世 尊娑婆世 界亦復如是。
T16n0657_p0131a15║   皆相殘食貧窮下賤成就惡法。亦如寶珠。所
T16n0657_p0131a16║   住 之 處穢惡充 滿。世 尊。是摩尼珠能滅衰惱
T16n0657_p0131a17║   與眾安樂。當知是佛及此世 界。具 足莊嚴諸
T16n0657_p0131a18║   菩薩眾。寶珠四邊貧窮下賤。當知是為娑婆
T16n0657_p0131a19║   世 界諸惡眾生。其諸男女聞珠功 德便 行求
T16n0657_p0131a20║   覓見在穢處。作如是言。此珠不應在是處者。
T16n0657_p0131a21║   則 是我等聞十方國現在諸佛。稱揚世 尊及
T16n0657_p0131a22║   此世 界具 足莊嚴大菩薩眾。故來欲見禮敬
T16n0657_p0131a23║   問訊。而見此土多諸苦惱濁亂 罪垢薄福眾
T16n0657_p0131a24║   生。充 滿其中。世 尊。如此寶珠在不淨處光 明
T16n0657_p0131a25║   不現。猶如如來及大莊嚴諸菩薩眾今在此
T16n0657_p0131a26║   土功 德不現。如摩尼珠雖在穢處亦能少
T16n0657_p0131a27║   利 諸貧賤者。如今世 尊於此世 界但 現大光 。
T16n0657_p0131a28║   如來真實光 明色相功 德勢 力 自在神通及
T16n0657_p0131a29║   本願力 。皆悉不現。世 尊。此土眾生善根
T16n0657_p0131b01║   薄少。尚不能信 如來所現光 明功 德。何 況能
T16n0657_p0131b02║   信 諸大菩薩所有功 德。則 無是處。世 尊。如
T16n0657_p0131b03║   求寶者。從不淨處出此寶珠持之 而去。其後
T16n0657_p0131b04║   貧人遭諸衰惱疾病諍訟眾苦不安。佛滅度
T16n0657_p0131b05║   後讀誦修 集如是經者。生餘國已。此世 界中
T16n0657_p0131b06║   有大衰惱。乃至不聞佛法名字。所以 者何 。是
T16n0657_p0131b07║   諸眾生樂處惡法共相殘食。沒在種種諸大
T16n0657_p0131b08║   衰惱。無有淨行福行慧行。則 失大利 。世 尊。
T16n0657_p0131b09║   若善男子及善女人。欲求善利 成佛道者。不
T16n0657_p0131b10║   應生此。求聲聞者。猶尚不應生此世 界。何 況
T16n0657_p0131b11║   菩薩。所以 者何 。如阿鼻地獄等活地獄黑
T16n0657_p0131b12║   繩地獄大熱地獄熱地獄等。其中眾生無須
T16n0657_p0131b13║   臾樂。世 尊。彼土如來及諸菩薩。見此娑婆世
T16n0657_p0131b14║   界眾生。猶如在此諸地獄中受眾苦惱。彼
T16n0657_p0131b15║   土眾生生便 常樂。我若說之 未曾受故無能
T16n0657_p0131b16║   信 者。世 尊。我為聞法入 淨法門。來詣佛所。
T16n0657_p0131b17║   何 用稱說彼土樂為。所以 者何 。一 切苦樂皆
T16n0657_p0131b18║   悉無常無決定相。我等欲聞無苦無樂。無常
T16n0657_p0131b19║   非常。無想分別 。無修 非修 。非為無為。無說
T16n0657_p0131b20║   非說。無有世 間及出世 間。無漏非漏。無實無
T16n0657_p0131b21║   虛。無有菩提及菩提分。無力 非力 。無闇無明。
T16n0657_p0131b22║   無道非道。無果非果。無發無住 。無所至處。
T16n0657_p0131b23║   唯然世 尊。我等今者欲聞是法。所以 者何 。一
T16n0657_p0131b24║   切樂事 皆從虛妄福德因緣。現於世 間。如來
T16n0657_p0131b25║   法空無形無相。無有十力 四無所畏。無諸神
T16n0657_p0131b26║   通亦無說法。無苦無樂。離諸動 念及心所行。
T16n0657_p0131b27║   得是如相故名如來。諸動 念者。是實是虛
T16n0657_p0131b28║   是漏無漏。是名世 間是出世 間。是戒非戒。是
T16n0657_p0131b29║   力 非力 。是畏無畏。是聖福田是非福田。是
T16n0657_p0131c01║   名如來是菩薩眾。是諸聲聞是辟支佛。是通
T16n0657_p0131c02║   是願。如來悉斷此諸戲論。以 是無礙無畏力
T16n0657_p0131c03║   故。能於大眾作師子吼現佛大音。世 尊。如
T16n0657_p0131c04║   來亦能於厭惡中生無厭想。淨不厭中生厭
T16n0657_p0131c05║   離想。又能俱 離一 心行捨。是名佛行聖自在
T16n0657_p0131c06║   行不共聲聞辟支佛行。世 尊。不共行者。餘無
T16n0657_p0131c07║   能及亦不能壞。所以 者何 。餘人智力 不能及
T16n0657_p0131c08║   知。諸佛世 尊。如是諸行若干分數。如是深
T16n0657_p0131c09║   遠。如是因緣。如是寂滅如是安樂。世 尊。如
T16n0657_p0131c10║   來諸行無行眾生所不能行。是故世 尊。如來
T16n0657_p0131c11║   諸行一 切聲聞及辟支佛非所能行。非所行
T16n0657_p0131c12║   者。非行非不行。一 切聲聞及辟支佛。於是法
T16n0657_p0131c13║   中本無行力 。是故世 尊。如來所行名無邊
T16n0657_p0131c14║   行。無邊行者。諸佛如來本所志樂無有邊際。
T16n0657_p0131c15║   世 尊。是法不可以 文字說。以 文字說則 離
T16n0657_p0131c16║   此行。是法名為義趣法門。能開六 萬六 千法
T16n0657_p0131c17║   門。皆令照明。世 尊一 寶嚴佛常為眾生說是
T16n0657_p0131c18║   法門。說是門時七萬七千諸菩薩眾。皆逮得
T16n0657_p0131c19║   是無閡法門。便 能隨順如來之 行。此諸菩薩
T16n0657_p0131c20║   同聲唱言。我等今者則 為已逮無上正覺。六
T16n0657_p0131c21║   萬眾生皆發無上正覺之 心。即時如來便 為
T16n0657_p0131c22║   授記。八 百億 萬那由他眾。於諸法中遠塵離
T16n0657_p0131c23║   垢得法眼淨。復有三萬比丘尼眾。不受諸法
T16n0657_p0131c24║   漏盡意解。時佛微笑。放大光 明普照世 界。地
T16n0657_p0131c25║   大震動 。爾時阿難即從坐起。偏 袒右肩右膝
T16n0657_p0131c26║   著地。白世 尊曰。何 因何 緣而現微笑。放大
T16n0657_p0131c27║   光 明普照世 界。地大震動 。佛告阿難。網明菩
T16n0657_p0131c28║   薩說是法門。七萬七千諸菩薩眾皆得是門。
T16n0657_p0131c29║   網明菩薩於此世 界虛空分中。曾從八 萬諸
T16n0657_p0132a01║   如來所。聞是法門。聞已逮此無閡法門。逮
T16n0657_p0132a02║   此門已常能遊化無量佛國。
T16n0657_p0132a03║   　　如相品第四
T16n0657_p0132a04║   爾時東方過七百八 萬阿僧 祇國。有世 界名
T16n0657_p0132a05║   一 寶聚。有佛號曰無邊寶力 。今現在無量大
T16n0657_p0132a06║   眾恭敬圍遶。而為說法。是無邊寶力 佛。與不
T16n0657_p0132a07║   虛行力 菩薩摩訶薩。授阿耨多羅三藐三菩
T16n0657_p0132a08║   提記。作如是言。今是菩薩次於我後當得作
T16n0657_p0132a09║   佛。時不虛行力 菩薩。於彼眾中見大光 明聞
T16n0657_p0132a10║   大音聲。白彼佛言。是為何 佛光 明音聲。彼佛
T16n0657_p0132a11║   報言。西方去此過七百八 萬阿僧 祇國。有世
T16n0657_p0132a12║   界名娑婆。彼中有佛號釋迦文。今現在為大
T16n0657_p0132a13║   莊嚴諸菩薩。說斷眾生疑令眾歡喜菩薩藏
T16n0657_p0132a14║   經。時不虛行力 菩薩。白彼佛言。我欲詣彼
T16n0657_p0132a15║   娑婆世 界供 養禮覲釋迦文佛。及見彼土具
T16n0657_p0132a16║   大莊嚴諸菩薩眾。彼佛報言。汝自知時。當
T16n0657_p0132a17║   以 一 心遊彼世 界。所以 者何 。彼諸菩薩有大
T16n0657_p0132a18║   威德難勝難及。汝以 我言問訊彼佛。少惱少
T16n0657_p0132a19║   病起居輕利 氣力 安耶。以 此蓮華供 養彼佛。
T16n0657_p0132a20║   時不虛行力 菩薩從坐而起。頂禮佛足右遶
T16n0657_p0132a21║   三匝。即與七萬八 千菩薩。於彼佛土忽然
T16n0657_p0132a22║   不現。到 此世 界。令此三千大千國土樹木
T16n0657_p0132a23║   非時皆生華實。雨眾名華香氣普熏。上妙伎
T16n0657_p0132a24║   樂同時俱 作。時不虛行力 菩薩。行詣竹園頭
T16n0657_p0132a25║   面作禮。手摩佛足三自稱言。我是不虛行力
T16n0657_p0132a26║   菩薩。佛言且止。明汝至心。時不虛行力 菩薩
T16n0657_p0132a27║   頭面禮已。而白佛言。無邊寶力 佛問訊世 尊。
T16n0657_p0132a28║   少病少惱起居輕利 氣力 強耶。以 此蓮華供
T16n0657_p0132a29║   養世 尊。佛受華已而問之 曰。無邊寶力 佛安
T16n0657_p0132b01║   隱無恙氣力 康耶。答言世 尊。無邊寶力 佛
T16n0657_p0132b02║   少惱少病安隱無為。佛以 此華與彌勒 菩薩。
T16n0657_p0132b03║   爾時彌勒 手執蓮華。作如是言。以 此蓮華善
T16n0657_p0132b04║   根福德因緣力 故。令善男子若善女人發阿
T16n0657_p0132b05║   耨多羅三藐三菩提心者。得淨佛土成就眾
T16n0657_p0132b06║   生。所以 者何 。若諸眾生不種善根難可教化。
T16n0657_p0132b07║   善根不具 難可教化。善根微淺難可教化。樂
T16n0657_p0132b08║   小法者難可教化。所以 者何 。是眾華中若人
T16n0657_p0132b09║   欲見十方諸佛。即皆得見。亦能得見無邊寶
T16n0657_p0132b10║   力 佛寶聚世 界諸菩薩眾。及見彼土得共解
T16n0657_p0132b11║   脫三明六 通大聲聞眾。世 尊。是華從深善根
T16n0657_p0132b12║   因緣報生。是故我今以 供 諸佛。令眾發心求
T16n0657_p0132b13║   佛道者得無障閡。未發心者亦令得發。如
T16n0657_p0132b14║   如來通達諸法無所壞相得無上道。我以 是
T16n0657_p0132b15║   心持華供 養。爾時佛告跋陀婆羅。何 謂為法。
T16n0657_p0132b16║   如來以 如通達不壞得無上道。跋陀婆羅白
T16n0657_p0132b17║   佛言。世 尊。無有是法。如來以 如通達不壞
T16n0657_p0132b18║   得成佛道。所以 者何 。如來不得是諸法相。若
T16n0657_p0132b19║   佛不得。是不名法不名非法。世 尊。無所得中
T16n0657_p0132b20║   若有法者。則 為如來起此法相。所以 者何 。諸
T16n0657_p0132b21║   相所生皆因六 入 。如來尚自不得諸入 。況無
T16n0657_p0132b22║   得中而得相耶。有如是觀即復為相。是故佛
T16n0657_p0132b23║   說一 切諸法。無取無捨亦無隨順。如應行者
T16n0657_p0132b24║   得是相故。名為如來。所以 者何 。佛所欲法皆
T16n0657_p0132b25║   於如中。若取諸法則 為壞如。如無如來。而因
T16n0657_p0132b26║   如故名為如來。是如無相。因無相故名為如
T16n0657_p0132b27║   來。是如無盡。因無盡故名為如來。是如不
T16n0657_p0132b28║   壞。因不壞故名為如來。諸法如實。因如實故
T16n0657_p0132b29║   名為如來。是故世 尊。一 切法如即是如來。
T16n0657_p0132c01║   如來即是一 切法如。是故世 尊。無所住 處是
T16n0657_p0132c02║   如來義。於正通達亦不住 故。是故佛說。若人
T16n0657_p0132c03║   於法無取無捨無順無諍。是名一 切世 間福
T16n0657_p0132c04║   田。佛告跋陀婆羅。汝住 何 處能作是說。答言
T16n0657_p0132c05║   世 尊。一 切世 間。諸所住 處我住 其中。作如是
T16n0657_p0132c06║   說。世 尊。我不貪著如凡夫住 。所以 者何 。凡
T16n0657_p0132c07║   夫所住 即是貪著敗壞之 相。若著壞相。是人
T16n0657_p0132c08║   即為敗壞變異。世 尊。實相不如世 間所住 。賢
T16n0657_p0132c09║   聖於此世 間相中無諍無二 。名住 世 間。凡夫
T16n0657_p0132c10║   於此無有行處。世 間如焰過諸入 故。世 間無
T16n0657_p0132c11║   常從緣生故。世 間不淨起惡業故。是故世 間
T16n0657_p0132c12║   世 間住 處世 間壞相。皆悉住 於無所住 中。是
T16n0657_p0132c13║   故我住 無二 法中。能作是說。爾時佛告跋陀
T16n0657_p0132c14║   婆羅。汝住 此法作是說耶。答言世 尊。佛所得
T16n0657_p0132c15║   法。自捨如來無能知者。跋陀婆羅。吾得何
T16n0657_p0132c16║   法。唯然世 尊。佛坐道場所得之 法。若法非法
T16n0657_p0132c17║   無有是處。
T16n0657_p0132c18║   佛告跋陀婆羅。善哉善哉。如汝所說。如來道
T16n0657_p0132c19║   場所得法者。是法非法亦非非法。我於此法
T16n0657_p0132c20║   智不能行。目不能見無有行處。慧所不通明
T16n0657_p0132c21║   不能了 。問無有答。於此法中無受無取無垢
T16n0657_p0132c22║   無淨。若我說是自所得法。若以 相行行是法
T16n0657_p0132c23║   者。則 皆迷悶。跋陀婆羅。我於是法唯除諸佛
T16n0657_p0132c24║   無證明者。現身菩薩一 生菩薩。於我是法亦
T16n0657_p0132c25║   不能證。聞如是法尚懷驚怖。況斯已下能證
T16n0657_p0132c26║   明者。
T16n0657_p0132c27║   　　不信 品第五
T16n0657_p0132c28║   佛告跋陀婆羅。來世 當有比丘比丘尼優 婆塞
T16n0657_p0132c29║   優 婆夷。不修 身不修 心不修 戒不修 慧。聞是
T16n0657_p0133a01║   經說諸佛菩提無得無失無有分別 無垢無
T16n0657_p0133a02║   明隨順於如佛所囑累驚疑怖畏墜大深坑。
T16n0657_p0133a03║   作是念言。如來名為得一 切智。而今此經。
T16n0657_p0133a04║   說智不行慧不能通明不能了 問無有答無可
T16n0657_p0133a05║   知相。是諸人等。見有讀誦說是經者。反加 憐
T16n0657_p0133a06║   愍。或生恚慢起怨賊心。跋陀婆羅。汝觀末
T16n0657_p0133a07║   世 。有是顛倒違逆我者。是法中賊反得尊貴。
T16n0657_p0133a08║   能說如來正智慧者。而被輕賤。不得住 止僧
T16n0657_p0133a09║   坊精舍。我以 是法自然無師。於大眾中作師
T16n0657_p0133a10║   子吼。是諸惡人不識如來及如來法。以 不識
T16n0657_p0133a11║   故。可呵事 中生稱讚想。可譽事 中生呵責
T16n0657_p0133a12║   想。何 謂可呵。若人於法有所貪取乃至善法。
T16n0657_p0133a13║   是名如來之 所呵責。是人以 此所呵責事 而
T16n0657_p0133a14║   生稱讚。是則 名為沙門中賊污沙門者。於沙
T16n0657_p0133a15║   門中為旃陀羅。僧 中敗壞眾之 糟糠。隨逐外
T16n0657_p0133a16║   道深計斷常。起貪著法分別 之 心。跋陀婆羅。
T16n0657_p0133a17║   如來所說世 間正見。可戲論法順生死理。欲
T16n0657_p0133a18║   令眾生知業果報。此諸癡人於是法中生第一
T16n0657_p0133a19║   想。跋陀婆羅。結髮梵志亦說世 間罪福因緣。
T16n0657_p0133a20║   若如是知名菩提者。則 是梵志應得菩提。跋
T16n0657_p0133a21║   陀婆羅。如是梵志我滅度後。自於所知見
T16n0657_p0133a22║   有過失生厭離心。於我法中而求出家。既出
T16n0657_p0133a23║   家已能得佛法。跋陀婆羅。汝觀來世 。是諸癡
T16n0657_p0133a24║   人尚不能及事 火梵志。如是癡人當如末迦梨
T16n0657_p0133a25║   富蘭那等。以 我所說世 間正見順生死理業緣
T16n0657_p0133a26║   果報可戲論法。為上智慧。是人則 為毀謗如
T16n0657_p0133a27║   來及如來法。不能見知出生死要。我說此人
T16n0657_p0133a28║   不堪道器。所以 者何 。是人於我無量無邊阿
T16n0657_p0133a29║   僧 祇劫 所集佛法。以 微因緣而毀壞之 。是人
T16n0657_p0133b01║   則 為生如來過如來之 賊。跋陀婆羅。何 等
T16n0657_p0133b02║   名為稱讚如來隨如來意而說法者。若於
T16n0657_p0133b03║   諸法無貪無諍。無起無作無相無為。出過三
T16n0657_p0133b04║   世 而演說法。是人名為稱讚如來隨意行者。
T16n0657_p0133b05║   是名佛子。從佛口生從法化生。跋陀婆羅。是
T16n0657_p0133b06║   人即能讀誦問答如是等經。是則 名為隨
T16n0657_p0133b07║   意行者如法說者隨法行者。我加 神力 。是人
T16n0657_p0133b08║   昔曾受我教誨。我所勸 請。能建法幢吹大法
T16n0657_p0133b09║   貝。擊大法鼓張設法幡。為諸如來之 所知
T16n0657_p0133b10║   識。是人則 著功 德華鬘。住 常樂處降諸魔怨。
T16n0657_p0133b11║   世 間希有見者獲利 。堪任受持無上道器。為
T16n0657_p0133b12║   諸菩薩諸佛所念。能淨法眼。於一 切法無所
T16n0657_p0133b13║   障礙。悅可佛意。佛聽是人親近禮事 諮受正
T16n0657_p0133b14║   法。以 諸功 德而自莊嚴。智慧深遠。為諸學
T16n0657_p0133b15║   者雨大法雨。增長佛法敷覺意華。成解脫果
T16n0657_p0133b16║   為坐道場。得佛菩提示眾生道。能演法施滿
T16n0657_p0133b17║   眾生願。跋陀婆羅。我今略說是人功 德若廣
T16n0657_p0133b18║   說者少能信 受。是人名為稱揚如來讚佛法
T16n0657_p0133b19║   者。跋陀婆羅。如人未見阿耨達池。若見餘池
T16n0657_p0133b20║   作如是言。與彼大池等無有異。是人雖欲讚
T16n0657_p0133b21║   美彼池。乃更毀損。跋陀婆羅。此諸癡人無是
T16n0657_p0133b22║   功 德。無如是法如是智慧。以 諸世 間有漏正
T16n0657_p0133b23║   見。生死染著而稱讚我。作如是言。如來智慧
T16n0657_p0133b24║   於此法中無有障閡。雖欲讚我而實毀辱。又
T16n0657_p0133b25║   如愚人聞金色黃。後聞人說閻浮檀金殊勝
T16n0657_p0133b26║   相貌。不肯信 受語其人曰。汝止勿 言。真金色
T16n0657_p0133b27║   黃不如汝說。此諸癡人亦復如是。無目盲冥 。
T16n0657_p0133b28║   若聞人說佛名法名。又聞如來三十二 相八
T16n0657_p0133b29║   十種好生在王家眷屬具 足出家學道戒定具
T16n0657_p0133c01║   足。不聞真實佛法身相及真法相。但 以 是法
T16n0657_p0133c02║   名一 切智。名為如來。又亦不聞如來演說以
T16n0657_p0133c03║   何 相故諸法非法。是人或時。聞是等經說
T16n0657_p0133c04║   佛真身如實法相。則 生疑怪。有是法耶為如
T16n0657_p0133c05║   是不。如彼盲人聞金色黃。後聞人說閻浮檀
T16n0657_p0133c06║   金。生疑不信 為如是不。又如愚人聞說大海。
T16n0657_p0133c07║   其量彌廣三萬由旬。淵深八 萬四千由旬。有
T16n0657_p0133c08║   無量寶其水一 味不增不減。是人不信 作是
T16n0657_p0133c09║   念言。眾流皆注云 何 不溢。深廣如是。雖有
T16n0657_p0133c10║   珍寶誰能得者。便 謂大海無如是德。癡人亦
T16n0657_p0133c11║   爾。但 聞人說佛名法名。不聞甚深功 德智慧
T16n0657_p0133c12║   真實法相。或聞人說如是等經究竟涅槃無
T16n0657_p0133c13║   量法寶。得大解脫。令眾生得佛無礙眼。於
T16n0657_p0133c14║   一 切法無增無減。一 切智慧無邊無際。功 德
T16n0657_p0133c15║   甚深難得崖底。一 切餘眾無能測量。亦無壞
T16n0657_p0133c16║   者。譬如大海不宿死屍。佛法亦爾。邪見惡人
T16n0657_p0133c17║   失慧命者不得止住 。又如大海同一 醎味。佛
T16n0657_p0133c18║   法亦爾。同趣涅槃一 解脫味。癡人聞是不
T16n0657_p0133c19║   能信 解。謂無斯事 非真實法。跋陀婆羅。觀
T16n0657_p0133c20║   是癡人。尚不自知生從何 來死至何 所。於過
T16n0657_p0133c21║   去世 為行何 行。不知業緣不知果報。於將來
T16n0657_p0133c22║   世 當行何 法得何 果報。為行智道為行識道。
T16n0657_p0133c23║   若是癡人於是法中生非法想。我所呵法生
T16n0657_p0133c24║   真實想。於我滅後不能依止如是等經。跋陀
T16n0657_p0133c25║   婆羅。我經中說。如來滅後若人毀謗佛法僧
T16n0657_p0133c26║   者。汝等不應瞋恨憂惱。應作是念。我等若生
T16n0657_p0133c27║   瞋恨心者。則 非沙門非沙門法。不隨順道。若
T16n0657_p0133c28║   為沙門而不隨法。終不能得信 解通達阿耨
T16n0657_p0133c29║   多羅三藐三菩提法。
T16n0657_p0134a01║   佛說華手經卷第一